Journal de voyage en Italie<\/p>\n
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JOURNAL DE VOYAGE EN ITALIE. R\u00e9cit autobiographique de Michel Eyquem, seigneur de Montaigne (1533-1592), dont le titre complet est: Journal du Voyage de Michel de Montaigne en Italie, par la Suisse et l\u2019Allemagne, en\u00a01580 et\u00a01581; avec des notes de M.\u00a0de Querlon, publi\u00e9 \u00e0 Paris chez Le Jay en 1774.<\/p>\n
Le\u00a022\u00a0juin\u00a01580, apr\u00e8s une retraite volontaire d\u2019environ dix ann\u00e9es, Montaigne avait confi\u00e9 \u00e0 sa femme l\u2019administration de ses biens, pour entreprendre un voyage qui devait durer presque deux ans: il s\u2019\u00e9loignait ainsi de cette tour soustraite \u00ab\u00e0 la communaut\u00e9 conjugale et filiale et civile\u00bb, o\u00f9 il venait de r\u00e9diger les deux premiers livres des Essais. Plusieurs raisons justifiaient ce d\u00e9part: atteint de la \u00abmaladie pierreuse\u00bb\u00a0\u2014 de crises de coliques n\u00e9phr\u00e9tiques\u00a0\u2014 depuis\u00a01576 ou\u00a01577, Montaigne attendait beaucoup des cures thermales dans les stations r\u00e9put\u00e9es de France et d\u2019Italie; il est vraisemblable, \u00e9galement, qu\u2019apr\u00e8s la premi\u00e8re \u00e9dition des Essais l\u2019auteur ait \u00e9prouv\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un ressourcement, et cherch\u00e9, dans le spectacle des \u00abautres vies, fantaisies et usances\u00bb, une diversion stimulatrice.<\/p>\n
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Synopsis<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 son ch\u00e2teau, Montaigne se rend \u00e0 Paris, et se pr\u00e9sente au roi \u00e0 qui il avait fait remettre un exemplaire des Essais r\u00e9cemment imprim\u00e9s. Il s\u00e9journe en septembre \u00e0 Plombi\u00e8res, puis \u00e0 Mulhouse et \u00e0 B\u00e2le. Le mois suivant, il visite Constance, Lindau, Augsbourg, Munich, et parvient en Italie au mois de novembre. Le\u00a025\u00a0d\u00e9cembre, il assiste \u00e0 la messe pontificale en l\u2019\u00e9glise Saint-Pierre, et obtient une audience du pape quelques jours plus tard. En janvier et f\u00e9vrier 1581, durant son s\u00e9jour romain, Montaigne assiste \u00e0 des ex\u00e9cutions publiques, \u00e0 des circoncisions de juifs, \u00e0 des c\u00e9r\u00e9monies d\u2019exorcisme et au carnaval. Apr\u00e8s avoir re\u00e7u le titre de \u00abcitoyen romain\u00bb, il quitte la ville et s\u2019arr\u00eate successivement \u00e0 Castel-Novo, Anc\u00f4ne, Urbino, Florence et Lucques. Il fait un second s\u00e9jour \u00e0 Rome du\u00a01er au\u00a015\u00a0octobre, puis visite Pavie et Sienne. Arrivant \u00e0 Lyon le\u00a07\u00a0novembre, il y ach\u00e8te des chevaux et rentre au ch\u00e2teau de Montaigne le\u00a030: \u00abPar einsi avoit dur\u00e9 mon voyage\u00a017 mois\u00a08 jours.\u00bb<\/p>\n
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Critique<\/p>\n
R\u00e9dig\u00e9 \u00e0 la fois par Montaigne et par son secr\u00e9taire, le Journal de voyage constitue en quelque sorte le pendant documentaire des Essais: son objectivit\u00e9 s\u00e8che et sa r\u00e9daction manifestement h\u00e2tive lui donnent la valeur d\u2019une s\u00e9rie de croquis pris sur le vif. Si l\u2019itin\u00e9raire du voyageur n\u2019ob\u00e9it pas \u00e0 un plan d\u00e9termin\u00e9 (\u00abAy-je laiss\u00e9 quelque chose \u00e0 voir derri\u00e8re moy? J\u2019y retourne; c\u2019est toujours mon chemin\u00bb), jamais il ne renonce \u00e0 l\u2019observation des singularit\u00e9s les plus concr\u00e8tes: \u00abJ\u2019y considerai toutes choses fort particuli\u00e8rement.\u00bb Si d\u00e9cousu qu\u2019il puisse para\u00eetre, le Voyage ne se dote pas moins d\u2019une r\u00e8gle intellectuelle, qui consiste \u00e0 n\u2019opposer au foisonnement du monde aucun principe de s\u00e9lection ou de classement. Toute chose vue est digne d\u2019entrer dans le carnet de notes: aussi Montaigne consigne-t-il sans distinction les particularit\u00e9s gastronomiques, les syst\u00e8mes d\u2019alimentation en eau, les discussions entre zwingliens, calvinistes et luth\u00e9riens, ou l\u2019effet des bains sur ses propres fonctions r\u00e9nales. Qu\u2019il remarque avec humour que \u00abc\u2019est une sotte coustume de noter ce qu\u2019on pisse\u00bb ne l\u2019emp\u00eache pas d\u2019enregistrer dans le moindre d\u00e9tail chacune de ses vicissitudes physiologiques.<\/p>\n
Corollaire de cette ouverture au r\u00e9el multiforme, une tendance permanente \u00e0 la d\u00e9sacralisation parcourt le Journal. Richesses artistiques et pompe des institutions religieuses sont soumises \u00e0 un regard dont l\u2019accommodation particuli\u00e8re ne reconna\u00eet ni transcendance ni majest\u00e9: \u00e0 Florence, Montaigne note la qualit\u00e9 du marbre de la cath\u00e9drale et mesure les dimensions de la coupole; \u00e0 Rome, il visite le Vatican comme une curiosit\u00e9 locale, et, pendant l\u2019audience que lui accorde Gr\u00e9goire\u00a0XIII, remarque surtout les traits physiques et le dialecte bolognais du Saint-P\u00e8re. Le double s\u00e9jour romain contient d\u2019ailleurs les notations les plus significatives \u00e0 cet \u00e9gard: les r\u00eaveries et nostalgies humanistes sur les ruines de la Ville \u00e9ternelle n\u2019int\u00e9ressent pas Montaigne, qui qualifie de \u00abscience abstraite et contemplative\u00bb toute connaissance de la Rome antique; loin des sp\u00e9culations qui animaient un Du Bellay dans les Antiquit\u00e9s de Rome, il n\u2019accorde d\u2019importance qu\u2019\u00e0 la ville actuelle, au chatoiement des f\u00eates populaires, c\u00e9r\u00e9monies religieuses et cavalcades publiques.<\/p>\n
Le Journal recueille ainsi une masse de faits non hi\u00e9rarchis\u00e9s qui feront l\u2019objet d\u2019une exploitation et d\u2019une \u00e9laboration dans la seconde \u00e9dition des Essais. Mais surtout, il conf\u00e8re au voyage la dignit\u00e9 d\u2019un art et d\u2019une m\u00e9thode: voyager n\u2019est plus, comme chez S\u00e9n\u00e8que ou dans la litt\u00e9rature chr\u00e9tienne, le refuge facile de l\u2019animus instabilis, mais l\u2019occasion d\u2019une identification \u00e0 soi o\u00f9 s\u2019effacent les inhibitions de la personnalit\u00e9. Confront\u00e9 \u00e0 la \u00abdiversit\u00e9 des fa\u00e7ons\u00bb et \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 \u00abd\u2019acqu\u00e9rir des connoissances estrangieres\u00bb, le voyageur n\u2019en \u00e9prouve que mieux l\u2019\u00e9ternelle labilit\u00e9 de sa propre conscience: il apprend \u00e0 ne subsumer aucune richesse, int\u00e9rieure ou ext\u00e9rieure, sous des concepts dogmatiques. Le voyage est donc \u00e0 la fois prolongement, m\u00e9taphore et aiguillon d\u2019un \u00abmoi\u00bb ind\u00e9finiment offert \u00e0 l\u2019exploration.<\/p>\n
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P.\u00a0MARI<\/p>\n
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Jean-Pierre de Beaumarchais, Daniel Couty. “Dictionnaire des oeuvres litt\u00e9raires de langue fran\u00e7aise.” \u00a9 Bordas, Paris 1994<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_post_transparent":"default","_kad_post_title":"default","_kad_post_layout":"default","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"default","_kad_post_vertical_padding":"default","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":""},"class_list":["post-520","oeuvre","type-oeuvre","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/oeuvre\/520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/oeuvre"}],"about":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/oeuvre"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}