Essai sur l\u2019indiff\u00e9rence en mati\u00e8re de religion<\/p>\n
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ESSAI SUR L\u2019INDIFF\u00c9RENCE EN MATI\u00c8RE DE RELIGION. Ouvrage de F\u00e9licit\u00e9 Robert de Lamennais (1782-1854), publi\u00e9 \u00e0 Paris chez Tournachon-Molin et Seguin en 1817 et\u00a01820 (deux premiers volumes), et \u00e0 la Librairie classique-\u00e9l\u00e9mentaire en 1823 (troisi\u00e8me et quatri\u00e8me volumes).<\/p>\n
Initialement intitul\u00e9 Esprit du christianisme par r\u00e9f\u00e9rence au G\u00e9nie du christianisme de Chateaubriand, texte essentiel dans la constitution d\u2019une pens\u00e9e contre-r\u00e9volutionnaire apr\u00e8s les livres fondateurs de Bonald (Th\u00e9orie du pouvoir politique et religieux,\u00a01796) et de Joseph de Maistre (Consid\u00e9rations sur la France,\u00a01797), l\u2019Essai valut au jeune pr\u00eatre une gloire fulgurante aupr\u00e8s des milieux ultras et romantiques, et suscita bien des conversions.<\/p>\n
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Synopsis<\/p>\n
L\u2019Introduction d\u00e9finit la maladie du si\u00e8cle, l\u2019absurde indiff\u00e9rence, et engage le lecteur \u00e0 examiner de bonne foi l\u2019argumentaire d\u00e9velopp\u00e9. Le premier volume d\u00e9montre l\u2019\u00abimportance infinie pour l\u2019homme, pour la soci\u00e9t\u00e9, pour Dieu m\u00eame\u00bb de la religion. Le deuxi\u00e8me, assorti d\u2019une copieuse Pr\u00e9face, est consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019apologie de l\u2019autorit\u00e9. Le troisi\u00e8me examine l\u2019unit\u00e9 et l\u2019universalit\u00e9 du christianisme, dont le quatri\u00e8me c\u00e9l\u00e8bre la perp\u00e9tuit\u00e9 et la saintet\u00e9, ainsi que les lois, fondement de la loi politique.<\/p>\n
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Critique<\/p>\n
Version religieuse de la \u00abmaladie\u00bb politique, psychologique et morale qui atteint les g\u00e9n\u00e9rations issues de la R\u00e9volution, l\u2019indiff\u00e9rence se r\u00e9v\u00e8le une composante centrale du \u00abmal du si\u00e8cle\u00bb. Contre le rationalisme analytique, Lamennais pr\u00f4ne brillamment et passionn\u00e9ment la subordination du pouvoir temporel au pouvoir spirituel. Ainsi, conform\u00e9ment \u00e0 la source divine de la nature humaine et de la soci\u00e9t\u00e9, au caract\u00e8re absolu du pouvoir politique, \u00e0 la primaut\u00e9 du religieux sur le juridique, \u00e0 l\u2019infaillibilit\u00e9 du dogme, qui pr\u00e9c\u00e8de la raison, s\u2019effectuera le rejet des Lumi\u00e8res d\u00e9l\u00e9t\u00e8res. Somme des progr\u00e8s de l\u2019humanit\u00e9, accomplissement ancr\u00e9 dans la tradition, le christianisme, \u00abd\u00e9veloppement naturel de l\u2019intelligence\u00bb, couronne la pens\u00e9e humaine. L\u2019associant de plus en plus \u00e0 la libert\u00e9, Lamennais en fera par la suite la religion du progr\u00e8s et du message r\u00e9volutionnaire, ce qui le conduira \u00e0 la rupture avec Rome (voir Paroles d\u2019un croyant,\u00a01834, et le Livre du peuple,\u00a01837).<\/p>\n
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G.\u00a0GENGEMBRE<\/p>\n
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Jean-Pierre de Beaumarchais, Daniel Couty. “Dictionnaire des oeuvres litt\u00e9raires de langue fran\u00e7aise.” \u00a9 Bordas, Paris 1994<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_post_transparent":"default","_kad_post_title":"default","_kad_post_layout":"default","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"default","_kad_post_vertical_padding":"default","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":""},"class_list":["post-492","oeuvre","type-oeuvre","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/oeuvre\/492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/oeuvre"}],"about":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/oeuvre"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}