D\u00e9shonneur des po\u00e8tes (le)<\/p>\n
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D\u00c9SHONNEUR DES PO\u00c8TES (le). Pamphlet de Benjamin P\u00e9ret (1899-1959), publi\u00e9 \u00e0 Mexico dans la revue Po\u00e9sie et R\u00e9volution en f\u00e9vrier 1945, et en volume \u00e0 Paris chez Jean-Jacques Pauvert en 1965.<\/p>\n
Synopsis<\/p>\n
\u00c9crit au Mexique o\u00f9 P\u00e9ret s\u2019\u00e9tait r\u00e9fugi\u00e9 (la plupart des surr\u00e9alistes d\u2019alors ayant trouv\u00e9 asile en Am\u00e9rique pendant la Seconde Guerre mondiale), le texte rappelle par son titre celui qu\u2019il vilipende, \u00e0 savoir l\u2019Honneur des po\u00e8tes, anthologie des po\u00e8mes de la R\u00e9sistance publi\u00e9e clandestinement aux \u00c9ditions de Minuit en\u00a01943.<\/p>\n
Critique<\/p>\n
Si elle b\u00e9n\u00e9ficia d\u2019une r\u00e9ception consid\u00e9rable, la po\u00e9sie de la R\u00e9sistance fut intol\u00e9rable aux surr\u00e9alistes demeur\u00e9s fid\u00e8les \u00e0 leur esth\u00e9tique: l\u2019attaque de P\u00e9ret s\u2019inscrit dans une pol\u00e9mique men\u00e9e dans le m\u00eame temps en Grande-Bretagne et aux \u00c9tats-Unis contre une \u00abpo\u00e9sie de circonstances\u00bb jug\u00e9e r\u00e9actionnaire. Ainsi l\u2019\u00e9poque aurait-elle \u00e9t\u00e9, selon P\u00e9ret, une \u00abconjonction de toutes les formes de r\u00e9gression\u00bb, la po\u00e9sie de la R\u00e9sistance \u00e9tant coupable de reprendre, par souci d\u2019efficacit\u00e9, les outils intellectuels de ceux-l\u00e0 m\u00eames qu\u2019elle pr\u00e9tendait combattre, mettant en place une \u00abr\u00e9surrection de Dieu, de la patrie et du chef\u00bb. L\u2019association durant la guerre de \u00abcelui qui croyait au ciel\u00bb et de \u00abcelui qui n\u2019y croyait pas\u00bb avait tout pour irriter l\u2019auteur du Grand Jeu, crisp\u00e9 dans son anticl\u00e9ricalisme\u00a0\u2014 mais il semble que le surr\u00e9alisme ait l\u00e0 rat\u00e9 le rendez-vous de l\u2019Histoire. Le statut de r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tranger n\u2019aidait gu\u00e8re, d\u2019ailleurs, \u00e0 la r\u00e9ception d\u2019un discours vite qualifi\u00e9 de \u00abplanqu\u00e9\u00bb. Mais la v\u00e9ritable critique du pamphlet concerne l\u2019esth\u00e9tique: citant Lo\u00ffs Masson, Pierre Emmanuel, Aragon et \u00c9luard (qualifi\u00e9 de \u00abseul po\u00e8te\u00bb de la liste!), P\u00e9ret affirme que \u00abpas un de ces po\u00e8mes ne d\u00e9passe le niveau lyrique de la publicit\u00e9 pharmaceutique\u00bb, et qu\u2019en cons\u00e9quence \u00abl\u2019honneur de ces \u201cpo\u00e8tes\u201d consiste \u00e0 cesser d\u2019\u00eatre des po\u00e8tes pour devenir des agents de publicit\u00e9\u00bb. Le probl\u00e8me r\u00e9side peut-\u00eatre dans l\u2019affrontement de deux exc\u00e8s inverses: d\u2019un c\u00f4t\u00e9, la c\u00e9l\u00e9bration \u00e0 tous crins de la po\u00e9sie engag\u00e9e, valoris\u00e9e par son seul th\u00e8me; de l\u2019autre, l\u2019incompr\u00e9hension du fait que la po\u00e9sie popularis\u00e9e ne \u00abrevenait\u00bb pas aux formes vieillies, mais les r\u00e9inventait. Sans doute la R\u00e9sistance a-t-elle accouch\u00e9 de faux auteurs, D\u00e9roul\u00e8de d\u2019une patrie \u00e0 reconstruire, mais peut-on sans surdit\u00e9 au travail de r\u00e9acclimatation de la langue po\u00e9tique et du quotidien moderne pr\u00e9tendre que \u201cRichard\u00a0II Quarante\u201d (voir le Cr\u00e8ve-c\u0153ur) est \u00abun texte \u00e0 faire p\u00e2lir l\u2019auteur de la rengaine radiophonique \u201cUn meuble sign\u00e9 L\u00e9vitan est garanti pour longtemps\u201d\u00bb? Derri\u00e8re la juste suspicion \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019un conformisme que l\u2019apr\u00e8s-guerre allait effectivement promouvoir, s\u2019entend aussi la rage de ceux qui avaient manqu\u00e9 le moment historique du croisement de la po\u00e9sie et de l\u2019\u00e9coute populaire.<\/p>\n
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O.\u00a0BARBARANT<\/p>\n
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Jean-Pierre de Beaumarchais, Daniel Couty. “Dictionnaire des oeuvres litt\u00e9raires de langue fran\u00e7aise.” \u00a9 Bordas, Paris 1994<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_post_transparent":"default","_kad_post_title":"default","_kad_post_layout":"default","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"default","_kad_post_vertical_padding":"default","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":""},"class_list":["post-268","oeuvre","type-oeuvre","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/oeuvre\/268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/oeuvre"}],"about":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/oeuvre"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}