Mamelles de Tir\u00e9sias (les)<\/p>\n
<\/p>\n
MAMELLES DE TIR\u00c9SIAS (les). Drame en deux actes et un Prologue et en vers, de Guillaume Apollinaire, pseudonyme de Wilhelm Apollinaris de Kostrowitzky (1880-1918), cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Paris au th\u00e9\u00e2tre Maubel le\u00a024\u00a0juin 1917, et publi\u00e9 \u00e0 Paris aux \u00c9ditions Sic en 1918.<\/p>\n
Dans la Pr\u00e9face, Apollinaire pr\u00e9sente les Mamelles de Tir\u00e9sias comme une \u0153uvre d\u00e9j\u00e0 ancienne: \u00abSans r\u00e9clamer d\u2019indulgence, je fais remarquer que ceci est une \u0153uvre de jeunesse, car sauf le Prologue et la derni\u00e8re sc\u00e8ne du deuxi\u00e8me acte qui sont de\u00a01916, cet ouvrage a \u00e9t\u00e9 fait en\u00a01903, c\u2019est-\u00e0-dire quatorze ans avant qu\u2019on ne le repr\u00e9sent\u00e2t.\u00bb Apollinaire reprit la pi\u00e8ce et l\u2019acheva en\u00a01916, lorsque Pierre Albert-Birot lui demanda un texte pour la revue Sic. Dans le num\u00e9ro d\u2019ao\u00fbt\u00a01916 de la revue, Apollinaire avait condamn\u00e9 l\u2019\u00abodieux r\u00e9alisme\u00bb, et les Mamelles de Tir\u00e9sias, \u00abdrame surr\u00e9aliste\u00bb, sont en quelque sorte l\u2019illustration de cette prise de position. La premi\u00e8re repr\u00e9sentation suscita de vives r\u00e9actions, tant de la part de la salle, qui fut houleuse, que de la critique, d\u00e9concert\u00e9e par ce drame provocant.<\/p>\n
<\/p>\n
Synopsis<\/p>\n
La pi\u00e8ce s\u2019ouvre sur un Prologue dans lequel le \u00abDirecteur de la troupe\u00bb pr\u00e9sente l\u2019\u0153uvre. Le drame, qui se d\u00e9roule \u00e0 Zanzibar, est plac\u00e9 sous le signe de la fantaisie et de l\u2019invraisemblance. L\u2019intrigue s\u2019organise autour du couple form\u00e9 par Th\u00e9r\u00e8se et son mari.
\nTh\u00e9r\u00e8se refuse sa condition de femme qui la voue \u00e0 l\u2019enfantement. Voulant conqu\u00e9rir sa libert\u00e9, elle se transforme en homme. Elle prend pour nom Tir\u00e9sias et quitte son mari. Ce dernier devient alors une femme (Acte\u00a0I). Le mari met au monde, on ne sait comment, \u00ab40\u00a0049 enfants en un seul jour\u00bb, et savoure les \u00abjoies de la paternit\u00e9\u00bb. Il se f\u00e9licite car ses enfants font sa fortune: \u00abPlus j\u2019aurai d\u2019enfants \/ Plus je serai riche et mieux je pourrai me nourrir.\u00bb Mais, comme le fait remarquer le gendarme, \u00abla population zanzibarienne \/ Affam\u00e9e par ce surcro\u00eet de bouches \u00e0 nourrir \/ Est en passe de mourir de faim\u00bb. Finalement, Th\u00e9r\u00e8se retourne aupr\u00e8s de son mari dont elle veut retrouver l\u2019amour (Acte\u00a0II).<\/p>\n
<\/p>\n
Critique<\/p>\n
Dans le Prologue, le Directeur de la troupe pr\u00e9sente la pi\u00e8ce en ces termes: \u00abMariant souvent sans lien apparent comme dans la vie \/ Les sons les gestes les couleurs les cris les bruits \/ La musique de danse l\u2019acrobatie la po\u00e9sie la peinture \/ Les ch\u0153urs les actions et les d\u00e9cors multiples \/ Vous trouverez ici des actions \/ Qui s\u2019ajoutent au drame principal et l\u2019ornent \/ Les changements de ton du path\u00e9tique au burlesque \/ Et l\u2019usage raisonnable des invraisemblances.\u00bb Cette exub\u00e9rance formelle se pr\u00e9tend au service d\u2019un projet moral: \u00abJe vous apporte une pi\u00e8ce dont le but est de r\u00e9former les m\u0153urs.\u00bb Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, l\u2019auteur veut signaler aux Fran\u00e7ais \u00able grave danger reconnu de tous qu\u2019il y a pour une nation qui veut \u00eatre prosp\u00e8re et puissante \u00e0 ne pas faire d\u2019enfants\u00bb (Pr\u00e9face). Cette alliance d\u2019une esth\u00e9tique avant-gardiste et d\u2019une \u00e9thique nataliste ne laisse pas d\u2019\u00eatre d\u00e9concertante.<\/p>\n
Certains ont vu dans cette contradiction une faiblesse de l\u2019\u0153uvre, et il est vrai qu\u2019on a du mal \u00e0 prendre au s\u00e9rieux les affirmations r\u00e9it\u00e9r\u00e9es d\u2019Apollinaire qui, dans la Pr\u00e9face, insiste sur la gravit\u00e9 de son sujet \u00ab\u00e9mouvant\u00bb. Il pr\u00e9sente le \u00abprobl\u00e8me de la population\u00bb comme une \u00abquestion vitale\u00bb et esp\u00e8re que sa pi\u00e8ce aura \u00abune influence sur les esprits et sur les m\u0153urs dans le sens du devoir et de l\u2019honneur\u00bb. Le drame est toutefois si farfelu que sa vis\u00e9e morale perd toute cr\u00e9dibilit\u00e9. On y trouve par exemple \u00abun prix litt\u00e9raire \/ Compos\u00e9 de vingt caisses de dynamite\u00bb (II,\u00a02), et l\u2019on y apprend qu\u2019\u00abun grand incendie a d\u00e9truit les chutes du Niagara\u00bb (II,\u00a04). Apollinaire cr\u00e9e un univers th\u00e9\u00e2tral surprenant, d\u00e9pourvu de r\u00e9alisme, voire de coh\u00e9rence. Paraissent sur sc\u00e8ne des objets \u00abh\u00e9t\u00e9roclites\u00bb (I,\u00a04) et grotesques\u00a0\u2014 \u00abElle jette successivement par la fen\u00eatre un pot de chambre, un bassin et un urinal\u00bb\u00a0\u2014, et des personnages d\u2019aspect bizarre et loufoque\u00a0\u2014 \u00abSa figure est nue, il n\u2019a que la bouche. Il entre en dansant\u00bb (II,\u00a02).<\/p>\n
Dans les Mamelles de Tir\u00e9sias, Apollinaire donne avant tout \u00abun libre cours \u00e0\u00a0[sa] fantaisie\u00bb et d\u00e9sacralise l\u2019\u0153uvre litt\u00e9raire en la portant aux fronti\u00e8res du canular: \u00abIl m\u2019est impossible de d\u00e9cider si ce drame est s\u00e9rieux ou non\u00bb, confie-t-il, non sans malice, dans la Pr\u00e9face. L\u2019aspect provocant de l\u2019\u0153uvre t\u00e9moigne d\u2019une volont\u00e9 de r\u00e9nover le th\u00e9\u00e2tre en l\u2019affranchissant de l\u2019\u00abid\u00e9alisme vulgaire\u00bb et du\u00abnaturalisme en trompe-l\u2019\u0153il\u00bb (ibid.). Apollinaire invente m\u00eame un terme pour d\u00e9signer cette esth\u00e9tique nouvelle: \u00abPour caract\u00e9riser mon drame je me suis servi d\u2019un n\u00e9ologisme\u00a0[…]et j\u2019ai forg\u00e9 l\u2019adjectif surr\u00e9aliste qui ne signifie pas du tout symbolique\u00a0[…] mais d\u00e9finit assez bien une tendance de l\u2019art qui si elle n\u2019est pas plus nouvelle que tout ce qui se trouve sous le soleil n\u2019a du moins jamais servi \u00e0 formuler aucun credo, aucune affirmation artistique et litt\u00e9raire\u00bb (ibid.). Certes, le mot n\u2019a pas encore le sens que lui octroieront Breton et ses amis, mais la pi\u00e8ce d\u2019Apollinaire manifeste toutefois d\u00e9j\u00e0 un souci de lib\u00e9rer la cr\u00e9ation de l\u2019emprise des conventions et de la logique.<\/p>\n
<\/p>\n
A.\u00a0SCHWEIGER<\/p>\n
<\/p>\n
Jean-Pierre de Beaumarchais, Daniel Couty. “Dictionnaire des oeuvres litt\u00e9raires de langue fran\u00e7aise.” \u00a9 Bordas, Paris 1994<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_post_transparent":"default","_kad_post_title":"default","_kad_post_layout":"default","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"default","_kad_post_vertical_padding":"default","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":""},"class_list":["post-210","oeuvre","type-oeuvre","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/oeuvre\/210","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/oeuvre"}],"about":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/oeuvre"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}