Pain dur (le)<\/p>\n
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PAIN DUR (le). Drame en trois actes et en prose de Paul Claudel (1868-1955), publi\u00e9 \u00e0 Paris chez Gallimard en 1918, et cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Paris au th\u00e9\u00e2tre de l\u2019Atelier en 1949.<\/p>\n
Synopsis<\/p>\n
Dans l\u2019ancienne biblioth\u00e8que du monast\u00e8re cistercien devenu propri\u00e9t\u00e9 des Co\u00fbfontaine, la jeune Polonaise Lum\u00eer, fianc\u00e9e \u00e0 Louis, le fils de Sygne qui est morte et de Turelure devenu comte de Co\u00fbfontaine (voir l\u2019Otage), confie \u00e0 Sichel, la compagne de Turelure depuis deux ans, son d\u00e9sir de r\u00e9cup\u00e9rer l\u2019argent qu\u2019elle a avanc\u00e9 \u00e0 Louis pour mettre en valeur des terres alg\u00e9riennes. Si elle ne recouvre pas cette somme qui ne lui appartenait pas et qui doit aider \u00e0 lib\u00e9rer sa patrie du joug \u00e9tranger, Lum\u00eer se dit pr\u00eate \u00e0 retourner dans son pays. Turelure, sollicit\u00e9 par elle, n\u2019avancera l\u2019argent que si elle accepte de l\u2019\u00e9pouser (Acte\u00a0I). Le lendemain, Louis, revenu inopin\u00e9ment, affronte son p\u00e8re. Pour Turelure, \u00abil n\u2019y a pas d\u2019autre terre que la terre de France\u00bb. Lum\u00eer provoque Louis en lui annon\u00e7ant le projet de mariage, et lui donne deux pistolets. Louis reproche \u00e0 son p\u00e8re de l\u2019emp\u00eacher de mener \u00e0 bien ses entreprises; \u00abTu es le Turelure concurrent et successeur\u00bb, riposte le comte. Devant son obstination, le fils tire mais manque par deux fois le p\u00e8re, qui s\u2019\u00e9croule, terrass\u00e9 par un arr\u00eat du c\u0153ur (Acte\u00a0II). Deux jours plus tard, Louis fait ses comptes. Lum\u00eer reconna\u00eet en lui une nouvelle incarnation de Turelure. Il veut l\u2019emmener en Alg\u00e9rie mais elle pr\u00e9tend qu\u2019il l\u2019accompagne en Pologne, l\u00e0 o\u00f9 leurs \u00e2mes seront unies au-del\u00e0 de tout. Il refuse et elle l\u2019engage \u00e0 \u00e9pouser Sichel, dont Turelure a fait son h\u00e9riti\u00e8re, mais qui renonce \u00e0 cette fortune. Louis propose alors le mariage \u00e0 la jeune Juive, et vend au p\u00e8re de Sichel la terre de Dormant, le berceau de sa famille (Acte\u00a0III).<\/p>\n
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Critique<\/p>\n
Dans la trilogie de Claudel, le Pain dur fait suite \u00e0 l\u2019Otage et en constitue comme la liquidation. Le drame culmine \u00e0 l\u2019acte\u00a0III qui voit le meurtre du p\u00e8re, cet agent historique de la Restauration et de la monarchie de Juillet, et s\u2019ach\u00e8ve sur la vente du domaine que la m\u00e8re de Louis avait patiemment reconstitu\u00e9. L\u2019action progresse alors que s\u2019accomplit la transformation des personnages, soit qu\u2019ils s\u2019obstinent et courent \u00e0 leur perte, comme Turelure et Lum\u00eer, soit qu\u2019ils se m\u00e9tamorphosent en leur apparent contraire, comme Sichel et Louis. Les r\u00f4les sont tr\u00e8s rigoureusement distribu\u00e9s au sein du quatuor. Alors que les deux femmes, la Juive Sichel et la Polonaise Lum\u00eer, semblent charg\u00e9es de tout un pass\u00e9 spirituel, les deux personnages masculins, d\u00e9pourvus de sensibilit\u00e9 religieuse, incarnent le principe de r\u00e9alit\u00e9. Mais ces quatre figures jouent un \u00e9trange ballet, qui souligne le caract\u00e8re instable des relations humaines: la fianc\u00e9e du fils est pr\u00eate \u00e0 \u00e9pouser le p\u00e8re, qui d\u00e9sh\u00e9rite son fils pour une compagne qu\u2019il n\u2019aime pas et qui finira par se marier avec le fils… Au-del\u00e0 des apparences, Claudel sugg\u00e8re la vanit\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur des rapports purement \u00e9conomiques: ainsi Turelure, ce parvenu, projette de transformer le monast\u00e8re cistercien en papeterie. Chacun manipule les autres et est manipul\u00e9 par eux. Turelure d\u00e9tient le pouvoir parce qu\u2019il poss\u00e8de l\u2019argent; alors que, dans l\u2019Otage, il pouvait incarner, en quelque sorte, le bras s\u00e9culier de Dieu, il appara\u00eet dans le Pain dur comme d\u00e9grad\u00e9 et d\u00e9gradant; sous son regard, tout devient com\u00e9die, surtout le pouvoir politique: \u00abQuand Sa Majest\u00e9 sort des Tuileries, au roulement du tambour, entour\u00e9e de toute sa cour et des repr\u00e9sentants de la Propri\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, ah, c\u2019est un beau spectacle!\u00bb (I,\u00a03). Il maltraite Sichel et humilie son fils; \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Lum\u00eer, il adopte une strat\u00e9gie plus insidieuse, cherche \u00e0 temporiser. Elle lui pose un ultimatum: \u00abJe ne puis rester que si mon argent part \u00e0 ma place\u00bb (I,\u00a03). Il l\u2019utilise dans son opposition irr\u00e9ductible \u00e0 son fils, qu\u2019il a identifi\u00e9 comme son semblable. Mais il meurt litt\u00e9ralement de peur. Repouss\u00e9 par sa m\u00e8re comme l\u2019enfant de son p\u00e8re, malmen\u00e9 par son p\u00e8re comme le concurrent potentiel, Louis manifeste des ambitions coloniales, mais il a perdu tout pouvoir sur la femme qu\u2019il dit aimer. Pis encore, il semble perdre sous nos yeux les qualit\u00e9s de courage et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 qui l\u2019avaient conduit en Alg\u00e9rie, pour devenir le double louis-philippard de Turelure. Lum\u00eer, quant \u00e0 elle, h\u00e9rite des illusions de Rimbaud\u00a0\u2014 et de T\u00eate d\u2019or: \u00abLa r\u00e9alit\u00e9 est absente. La vraie vie est absente. Moi, du moins, je suis \u00e9veill\u00e9e pour ce court moment\u00bb (III,\u00a02). D\u00e9poss\u00e9d\u00e9e de sa terre natale, sans lieu, elle ne voit dans le monde que mirages. Elle r\u00eave un instant qu\u2019elle pourrait devenir, elle, la Patrie, la Terre promise de Louis, qui serait son soutien: mais en vain. Ultime rebondissement, c\u2019est Sichel qui semble s\u2019imposer: issue de la race sans terre, elle renonce \u00e0 son peuple pour faire alliance avec Louis. \u00abIl y a quelque chose de rompu entre les hommes et nous, tant pis pour eux, c\u2019est \u00e0 nous d\u2019en profiter\u00bb (II,\u00a03). Dans ce drame d\u2019un extr\u00eame r\u00e9alisme (par rapport \u00e0 la production ant\u00e9rieure de Claudel) et fortement ancr\u00e9 dans une situation historique, la crudit\u00e9 de l\u2019expression, la violence amorale des personnages avides d\u2019imposer leur volont\u00e9 de puissance traduisent la d\u00e9gradation morale d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 dont le fondement spirituel vacille.<\/p>\n
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V.\u00a0ANGLARD<\/p>\n
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Jean-Pierre de Beaumarchais, Daniel Couty. “Dictionnaire des oeuvres litt\u00e9raires de langue fran\u00e7aise.” \u00a9 Bordas, Paris 1994<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_post_transparent":"default","_kad_post_title":"default","_kad_post_layout":"default","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"default","_kad_post_vertical_padding":"default","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":""},"class_list":["post-162","oeuvre","type-oeuvre","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/oeuvre\/162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/oeuvre"}],"about":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/oeuvre"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}