Enchanteur pourrissant (l\u2019)<\/p>\n
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ENCHANTEUR POURRISSANT (l\u2019). Conte de Guillaume Apollinaire, pseudonyme de Wilhelm Apollinaris de Kostrowitzky (1880-1918), publi\u00e9 \u00e0 Paris dans une revue fond\u00e9e par Apollinaire, le Festin d\u2019\u00c9sope, de mars \u00e0 ao\u00fbt 1904, et en volume chez Henry Kahnweiler en 1909. Cette \u00e9dition originale, tir\u00e9e \u00e0 peu d\u2019exemplaires, comporte des gravures d\u2019Andr\u00e9 Derain.<\/p>\n
L\u2019\u0153uvre t\u00e9moigne du go\u00fbt d\u2019Apollinaire pour le Moyen \u00c2ge et les l\u00e9gendes de la Table ronde. Elle est aussi le fruit d\u2019un important travail de documentation effectu\u00e9 par le po\u00e8te dans des biblioth\u00e8ques \u00e0 partir de\u00a01899. Ouvrage demeur\u00e9 longtemps peu accessible et peu connu, l\u2019Enchanteur pourrissant, que Breton jugeait comme \u00e9tant \u00abl\u2019un des plus admirables livres d\u2019Apollinaire\u00bb, a \u00e9t\u00e9 tardivement d\u00e9couvert et appr\u00e9ci\u00e9.<\/p>\n
Synopsis
\nMerlin tombe amoureux de Viviane, la Dame du lac. Celle-ci s\u2019empare des secrets de l\u2019enchanteur et l\u2019enferme dans un tombeau apr\u00e8s l\u2019avoir endormi. L\u2019enchanteur meurt alors mais son \u00e2me reste \u00abvivante en son cadavre\u00bb, si bien qu\u2019il peut entendre tout ce qui se passe autour de sa tombe. Il per\u00e7oit ainsi les propos de divers animaux de la for\u00eat ainsi que de cr\u00e9atures l\u00e9gendaires et fabuleuses qui prennent tour \u00e0 tour la parole. Un dialogue s\u2019instaure parfois entre Merlin et l\u2019un des personnages de ce cort\u00e8ge fantastique.<\/p>\n
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Critique<\/p>\n
Passablement violent dans l\u2019image de la d\u00e9composition qu\u2019il impose d\u2019embl\u00e9e, le titre de l\u2019ouvrage m\u00eale le sortil\u00e8ge et la mort, l\u2019univers du merveilleux et le macabre. Il y a l\u00e0 quelque chose de provocant et de cynique tout \u00e0 la fois qui n\u2019est pas sans rapport avec le ton de l\u2019ensemble de l\u2019\u0153uvre. Celle-ci use en effet volontiers de la d\u00e9rision, singuli\u00e8rement \u00e0 l\u2019\u00e9gard du sentiment amoureux. Avec d\u00e9sespoir et humour, et non sans quelque misogynie, elle en montre d\u2019embl\u00e9e l\u2019impossible partage: la m\u00e8re de Merlin refusait tout contact avec les hommes, et la femme qu\u2019il aime cause sa mort.<\/p>\n
L\u2019Enchanteur pourrissant, par les personnages qu\u2019il met en sc\u00e8ne et les tournures qu\u2019il emploie\u00a0\u2014 \u00abIl y eut jadis une demoiselle de grande beaut\u00e9, fille d\u2019un pauvre vavasseur\u00bb\u00a0\u2014, s\u2019inscrit dans la tradition du conte. Il traite toutefois le genre de fa\u00e7on tr\u00e8s libre. Ainsi, la foule mythologique qu\u2019il convoque dissout la trame narrative au profit d\u2019une structure d\u2019aspect plut\u00f4t th\u00e9\u00e2tral, le r\u00e9cit c\u00e9dant souvent la place aux discours successifs des diff\u00e9rents protagonistes. Le texte se pr\u00e9sente alors comme une sorte de drame philosophique et n\u2019est pas sans rappeler la Tentation de saint Antoine de Flaubert.<\/p>\n
La position du mort est privil\u00e9gi\u00e9e puisque Merlin rassemble autour de son tombeau de multiples cr\u00e9atures et est seul \u00e0 percevoir l\u2019ensemble des propos \u00e9chang\u00e9s. La mort totalise pour ainsi dire la vie, tout comme le texte rassemble l\u2019universelle cacophonie. Merlin, avatar du po\u00e8te, est une sorte de chambre d\u2019\u00e9cho des voix du monde. Le po\u00e8te est donc, selon Apollinaire, un enchanteur qui tire son pouvoir, \u00e0 l\u2019image de Merlin reclus dans son tombeau, de sa solitude et de sa familiarit\u00e9 avec la mort. Il est un magicien tragique. Mais il est aussi plus fort que la mort puisque Merlin, gr\u00e2ce au verbe qu\u2019il continue de percevoir et de manier, survit \u00e0 sa putr\u00e9faction.<\/p>\n
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A.\u00a0SCHWEIGER<\/p>\n
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Jean-Pierre de Beaumarchais, Daniel Couty. “Dictionnaire des oeuvres litt\u00e9raires de langue fran\u00e7aise.” \u00a9 Bordas, Paris 1994<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_kad_post_transparent":"default","_kad_post_title":"default","_kad_post_layout":"default","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"default","_kad_post_vertical_padding":"default","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":""},"class_list":["post-147","oeuvre","type-oeuvre","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/oeuvre\/147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/oeuvre"}],"about":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/oeuvre"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paulatim.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}